中文基督教大典
注册
Advertisement

1, 2, 3, 4, 5, 6


聖經新約全書目錄
四福音書
馬太福音 28
馬可福音 16
路加福音 24
約翰福音 21
新約歷史書
使徒行傳 28
保羅書信
羅馬書 16
哥林多前書 16
哥林多後書 13
加拉太書 6
以弗所書 6
腓立比書 4
歌羅西書 4
帖撒羅尼迦前書 5
帖撒羅尼迦後書 3
提摩太前書 6
提摩太後書 4
提多書 3
腓利門書 1
普通書信
希伯來書 13
雅各書 5
彼得前書 5
彼得後書 3
約翰壹書 5
約翰貳書 1
約翰參書 1
猶大書 1
預言書
啟示錄 22

背景[ | ]

以弗所[ | ]

  1. 位於小亞細亞的西海岸,一度是商業中心,在新約時代開始沒落,但仍為亞西亞省的主要城市。
  2. 以弗所城有一亞底米神廟,為古代世界七大奇觀之一,傳說廟內的亞底米女神像是由天上掉下來的,以弗所人就以女神的看管者自居(徒十九35)。
  3. 保羅第二次旅行佈道歸途經過以弗所(徒十八 19 ),第三次旅行佈道則在此住了三年之久。
  4. 以弗所教會主要由外邦人組成。

時間[ | ]

  1. 我們從送信人可以推知:以弗所、歌羅西、腓利門書是保羅在同一時期,同一地點的著作。這三封信與腓立比書合稱為監獄書信。
  2. 由於這些書信中顯示保羅有獲釋的可能,傳統上將之列為保羅第一次被囚於羅馬的作品。

動機[ | ]

  • 本書沒有言明寫作的動機。
  • 此書之「在以弗所」等字並不見於一些重要抄本,初期的教父也暗示這封信有可能是保羅致亞西亞教會的公函,或是老底嘉傳來的那封信(西四16)。
  • 本書之所以以「以弗所書」聞名,可能主要是由於以弗所教會所存之抄本的流傳。

主題特色[ | ]

  1. 全書的鑰句:「在基督裡」。
  2. 本書思想高超,文字豐富,獨具一格,是保羅書信中最深奧的一卷。
  3. 本書成於歌羅西書之後,常採用該書的詞彙,不過較為深思熟慮,對同一個字往往賦予更深的含意。兩書的重點不同,歌羅西書強調作為教會元首的「基督」,而以弗所書則強調作為基督身體的「教會」。
  4. 以弗所書涉及的範圍非常寬廣,用上「所有」(ALL)這字不下五十次。

全書內容分析[ | ]

問安(一:1-2)[ | ]

  1. 做基督耶穌使徒的保羅(奉上帝旨意),寫信給聖徒。
  2. 何謂聖徒:就是在耶穌基督裡有忠心的人。 v1
  3. 願恩惠平安從上帝和主耶穌基督歸給收信人。 v2

頌讚:在基督裡的屬靈福份(一:3-14)[ | ]

  1. 如神在創立世界以前揀選了我們,揀選的目的是:使我們成為聖潔,沒有瑕疵。 v4
  2. 預定我們得兒子的名分(被收養成為兒子)。 v5
    1. 原因:因為愛我們
    2. 途徑:按自己意旨所喜悅的,藉耶穌基督,白白的贈與我們。
    3. 目的:使他榮耀的恩典得稱讚(這恩典是他在耶穌裡賜給我們的)。v6
  3. 得蒙救贖,過犯得以赦免。 v7
    1. 途徑:藉耶穌基督的血,照上帝豐富的恩典。
    2. 這「恩典」:是上帝用諸般的智慧聰明,充充足足的賞給我們。v8 是照他自己預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘。 v9
  4. 旨意的奧秘:在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的都在耶穌基督裡同歸於一。 v10
  5. 我們也在他裡面成了基業。
    1. 原因:這是上帝預定的。 v11
    2. 目的:叫他的榮耀從我們(首先在基督裡有盼望的人)可以得著稱讚。 v12
  6. 你們聽見真理的道(就是叫你們得舊福音)和基督,既然信了,就受了所應許的聖靈為印記。 v13
  7. 這聖靈是我們得基業的憑據,直到上帝的產業被贖,使他的榮耀得著稱讚。 v14

禱告:使能得到屬靈的理解力(一 15-23 )[ | ]

保羅為亞細亞信徒感謝神的原因 v15-16[ | ]

  1. 聽見信徒信從主耶穌
  2. 聽見信徒親愛眾聖徒

保羅為亞細亞信徒祈求: v17-23[ | ]

  1. 求榮耀的父神將賜人智慧和啟示的靈賞給信徒。
    1. 使基督徒真知道天父。 v17
  2. 求天父照明信徒心中的眼睛,使信徒知道: v18-19
    1. 上帝的恩召有何等的指望。
    2. 上帝在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。
    3. 他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。
  3. 上帝向信徒所顯的浩大能力是照他在基督身上所運行的大能大力:v20-22
    1. 使基督從死裡復活。
    2. 叫基督在天上坐在天父的右邊。
    3. 叫基督遠超過一切執政的、掌權的、有勢力的。而且不但是今世的,連來世的也超過了。
    4. 叫萬有服在基督腳下。
    5. 使基督為教會作萬有之首。
  4. 教會:是基督的身體,是基督所充滿的。 v23

闡述(二:1-三:13)[ | ]

得救的經歷(二 1-10)[ | ]

  1. 以前的景況:死在過犯罪惡之中。 v1-3
    1. 在過犯罪惡之中行事為人。 v2
    2. 行事為人隨從今世的風俗。 v2
    3. 行事為人順服空中掌權者的首領─在背逆之子心中運行的靈。 v2
    4. 我們在背逆之子中間行事放縱肉體的私慾。 v3
    5. 我們隨著肉體和心中所喜好的去行。 v3
    6. 是可怒之子(和別人一樣)。 v3
  2. 得救的原因:
    1. 神有豐富的憐憫,神愛我們的大愛。 v4
  3. 得救之後: v5-6
    1. 上帝叫我們與基督一同活過來(得救是本乎恩)。
    2. 叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。
  4. 上帝拯救的目的:
    1. 要將他極豐富的恩典,顯給後來的世代看。 v7
  5. 得救的基礎:v8-9
    1. 本乎恩
    2. 因著信
    3. 是神所賜的
      1. 不是出於自己
      2. 不是出於行為(免得有人自誇)v9
  6. 結論:
    1. 我們是上帝的工作(在耶穌裡作成), v10
    2. 為要叫我們行善(就是上帝預備叫我們行的) v10

猶太人和外邦人在基督裡合一(二 11-22)[ | ]

  1. 外邦(非猶太人)信徒以前的地位:v11-12
    1. 就肉體而論是外邦人。
    2. 被稱做「沒有受割禮的人」。→這名字是猶太人(憑人手在肉身上稱為「受割禮的人」)所取的。 v11
    3. 與基督隔離。
    4. 在以色列國民之外。
    5. 在所應許的諸約上是局外人。
    6. 活在世上沒有指望、沒有神。 v12
  2. 基督成為我們的和睦:v13-18
    1. 前言:從前遠離的外邦信徒,如今在耶穌基督裡,靠著基督的血,已經得以親近了。 v13
    2. 細節描述: v14-18
      1. 基督是我們的和睦。
      2. 基督將猶太人與外邦人合而為一,拆毀中間隔斷的牆。 v14
      3. 基督以自己的身體廢掉冤仇(就是律法上的規條),目的是將兩方藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。 v15
      4. 基督在十字架上滅了冤仇,便藉十字架使兩方歸為一體,並一同與神和好。 v16
      5. 基督來傳和平(和睦)的福音給外邦人和猶太人。 v17
      6. 為何說是「和平」的福音:我們兩方藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。 v18
  3. 成為新人 v19-22
    1. 不再作外人和客旅。
    2. 與聖徒同國。
    3. 是神家裡的人。 v19
    4. 被建造在使徒和先知的根基上。 v20
    5. 基督耶穌為房角石(全房靠他聯絡得合適,成為主的聖殿)。 v21
    6. 靠耶穌同被建造,成為上帝藉聖靈居住的所在。 v22

保羅向外邦人的工作(三 1-13)[ | ]

  1. 前言(三 1-4)
    1. 因上文的原因,保羅為了外邦人作了基督耶穌的囚犯。 v1
    2. 上帝賜恩給保羅,將關切外邦人的職分託付給保羅。 v2
    3. 用啟示讓保羅知道奧秘(以前保羅略略寫過了)。 v3
    4. 讀者應該知道保羅深知基督的奧秘。 v4
  2. 基督的奧秘(三 5-6)
    1. 在以前的世代沒有讓人知道。 v5
    2. 今天基督藉著聖靈啟示給使徒和先知。 v5
    3. 內容:外邦人得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許(在耶穌基督裡,藉著福音)。 v6
  3. 保羅領受的職分(三 7-11)
    1. 保羅作了這福音的執事: v7
    2. 保羅陳明自己原來的身份比眾聖徒中最小的還小(上帝居然還賜給他恩典)。
    3. 保羅的職責: v8-9
      1. 要把基督的豐富(測不透的豐富)傳給外邦人。 v8
      2. 使眾人明白歷代以來被上帝(造物者)所隱藏的奧秘是如何安排的。 v9
    4. 再論奧秘的內涵:要藉著教會使天上執政、掌權的現在得知上帝百般的智慧。 v10
    5. 這奧秘的實現是上帝在萬世以前(在耶穌基督裡)所定的旨意。 v11
  4. 讀者應有的反應(三 12-13)
    1. 在基督裡面大膽、篤信的來到上帝面前(因信耶穌)。 v12
    2. 不要因保羅所受的患難喪膽,因為這原是讀者的榮耀。 v13

禱告[ | ]

保羅為讀者禱告(三 14-21)[ | ]

  1. 因為前面所提到的保羅的職分與上帝的奧秘,因此保羅為讀者禱告:v14

禱告對象:天父(天上地上的各家,都是從他得名) v15

    1. 求天父按他豐盛的榮耀,藉著天父的靈,叫讀者心裡的力量剛強起來。v16
    2. 為的是使基督因你們的信住在你們心裡。 v17
    3. 使你們能在愛中紮根奠基。 v17
    4. 讓你們能和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深。 v19
    5. 讓你們知道基督的愛是過於人所能測度的。
    6. 這樣就會讓神一切的豐盛充滿你們。 v19
  1. 保羅的頌讚 v20-21
    1. 上帝能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。 v20
    2. 但願上帝在教會中,並在耶穌基督裡得著榮耀,直到永遠。 v21

勸勉(四章1節-六章20節)[ | ]

聖靈裡的合一(四章1-16節)[ | ]

  1. 因為前面所說的,所以保羅(為主被囚的)勸讀者:
    1. 行事為人當與蒙召相稱: v1
    2. 凡事謙虛、溫柔、忍耐。 v2
    3. 用愛心互相寬容。 v2
    4. 用和平彼此聯絡。 v3
    5. 竭力保守聖靈的合一。v3
      1. 合一的基礎 v4-6
      • 同屬一個身體(教會)
      • 同有一個聖靈
      • 正如你們蒙召之後有同一指望 v4
      • 一主:耶穌
      • 一信
      • 一洗 v5
      • 一神:一切的父,超乎一切之上、貫乎一切之中、住在一切之內。 v6

分工的原因 v7-16[ | ]

  1. 每個人照基督所量給各人的恩賜蒙恩 v7
    1. 聖經詩篇六十八篇18節提到基督升上高天擄掠仇敵,賜下各樣恩賜。
    2. 聖經說「升上」,就必有「降下」,而那降下的基督就是要遠生諸天之上充滿萬有的。 v9-10
  1. 基督所賜的恩賜有: v11
    1. 使徒
    2. 先知
    3. 傳福音的
    4. 牧師(就是「教師」)
  2. 賜下各種恩賜的目的: v12-16
    1. 為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體。 v12
    2. 直等到我們眾人達成合一的實質:
      1. 在真道上同歸於一
      2. 認識神的兒子
      3. 得以長大成人,滿有基督的身量 v13
      4. 不再作小孩子:
        • 中了人的詭計和欺騙的法術
        • 被一切的教訓之風搖動
        • 隨從各樣的異端。 v14
        • 反而用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。 v15
      5. 全身都靠他聯絡的合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,叫身體漸漸增長,在愛中建立這身體。 v16

棄舊更新的行為(四章17節-五章21節)[ | ]

舊人與新人 v17-24[ | ]

  1. 因為前面提到提到合一的基礎和分工的原因,所以保羅勸告讀者行事不要像沒有得救的人。 v17
  2. 沒有得救的人:
    1. 存虛妄的心行事。 v17
    2. 心地昏昧。
    3. 與神所賜的生命隔絕。 v18
    4. 良心喪盡:放縱私慾,貪行種種的污穢。 v19
  3. 學了基督的人(聽過基督的道、領了基督的教、學了基督的真理) 按真理是在耶穌裡面」。v20-21
    1. 脫去你們行為上的舊人(因私慾的迷惑漸漸變壞的)。 v22
    2. 將心志改換一新。 v23
    3. 穿上新人(照著神的形象造的,有真理所產生的仁義和聖潔)。 v24

新生活的守則 (四章25-五章5)[ | ]

  1. 棄絕謊言,說實話,因為是互相為肢體。(引自撒迦利亞書八章16節)v25
  2. 生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落。(出自七十士譯本的詩篇四4)不可給魔鬼地步。 v26-27
  3. 不要再偷竊,要勞力作正當職業,就可以有分給缺乏的人。 v28
  4. 不說污穢的話,要說造就人的好話,叫人得益處。 v29
  5. 不要叫聖靈擔憂(我們是受聖靈的印記,等候得贖的日子)。 v30
  6. 除去一切苦毒、嚷鬧、譭謗等,以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕我們一樣。 v31-32◎這裡指的是要我們除去人與人之間的彼此傷害,而以恩慈相待、存憐憫的心,彼此饒恕。
  7. 該傚法神,像蒙慈愛的兒女一樣。 v1
  8. 憑愛心行事,像基督一樣。 v2
  9. 淫亂、貪婪、污穢,應該棄絕,才合聖徒的體統。 v3
  10. 淫穢、愚妄、輕浮的話都不要說,該說感謝的話。 v4
  11. 因為淫亂、污穢、貪心,在神的國裡都無份(貪心與拜偶像一樣)。v5

行事為人當像光明的子女 v6-21[ | ]

  1. 不要被人虛浮的話欺哄,因為前面所說的惡事,上帝的憤怒要臨到背逆之子。所以基督徒不要與他們同夥。 v6-7
  2. 從前你們是暗昧的,如今在主裡是光明的,所以行事為人當像光明之子。v8
  3. 光明的果子就是一切良善、公義、誠實(真理)。 v9
  4. 要察驗何為主所喜悅的事。 v10
  5. 暗昧無益的事,不要與人同行倒要揭發,因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥。 v11-12
  6. 凡事受了揭發就被光顯出來,因為光能顯明。 v13-14
  7. 要謹慎行事,不要像愚昧人,要像智慧人。 v15
  8. 要愛惜光陰(因為現今的世代邪惡)。 v16
  9. 因此(第16節的思想)不要做糊塗人,要明白主的旨意為何。 v17
  10. 不要醉酒,要被聖靈充滿。 v18
  11. 當用各種方式讚美主。 v19
  12. 常奉主名感謝神。 v20
  13. 存敬畏基督的心彼此順服。 v21

家庭中個人當盡的本分(五章22節-六章9節)[ | ]

丈夫和妻子(五章22-33節)[ | ]

  1. 做妻子的當對待自己的丈夫,如同對待主。 v22
    1. 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,又是全體的救主。v23
    2. 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 v24
  2. 作丈夫的要愛妻子。
    1. 正如基督愛教會,為教會捨己。 v25
    2. 基督要用水藉著道把教會洗淨:
      • 成為聖潔
      • 可以獻給自己,做個榮耀的教會。
      • 沒有玷污、皺紋等類的病,是聖潔沒有瑕疵的。 v26
    3. 丈夫要照基督愛教會的樣子愛妻子,如同自己的身子,愛妻子便是愛自己。 v28
      • 大家都是愛護自己的身體,保養顧惜,像基督待教會一樣,因為我們是基督身上的肢體。 v29-30
    4. 為了(3)的緣故,人要離開父母和妻子成為一體。 v31
  3. 基督和教會的關係是極大的奧秘。 v32
  4. 結論:丈夫當愛妻子像愛自己一樣,妻子也要敬重丈夫。 v33

兒子和父母(六章1-4節)[ | ]

  1. 兒女的守則: v1-3
    1. 要在主裡聽從父母(這是理所當然的)。 v1
    2. 要孝敬父母(可以使你得福、在世長壽),這是第一條帶應許的誡命。 v2-3
  2. 父母的守則: v4
    1. 不要惹兒女的氣。
    2. 照著主的教訓與警戒,養育他們。

僕人和主人(六章5-9節)[ | ]

  1. 僕人的守則: v5-8
    1. 要懼怕戰兢,用誠實的心聽從主人,好像聽從基督一般。 v5
    2. 不要只在眼前事奉,要像基督的僕人,從心裡遵行。 v6
    3. 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 v7
    4. 理由:各人所行的善事,都必按所行的,得主的賞賜。 v8
  2. 主人的守則: v9
    1. 不要威嚇僕人。
    2. 理由:僕人和主人一樣,同有一位主在天上,他並不偏待人。 v9

屬靈的戰爭(六章10-20節)[ | ]

  1. 做剛強的人 v10-13
    1. 要靠著主,倚賴主的大能大力做剛強的人。 v10
    2. 要穿戴神的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計。 v11
    3. 因為我們是與邪靈征戰。 v12
    4. 所以要拿起神的全副軍裝,使你們在這邪惡的日子裡可以抵擋得住,並且成就了一切還能站立的住。 v13
  2. 神的軍裝 v14-18
    1. 從一開始,要站穩了。
    2. 用真理當作帶子束腰。 v14
    3. 用公義當作護心鏡遮胸。 v14
    4. 用平安的福音預備好穿在腳上。 v15
    5. 拿信心籐牌(可以滅盡惡者的火箭)。v16
    6. 戴上救恩的頭盔。 v17
    7. 拿著聖靈的寶劍(就是神的道)。 v17
    8. 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,用一切的忍耐,與為眾聖徒的祈求,在禱告祈求的事情上持續的保持儆醒。 v18
  3. 請眾聖徒為保羅代求 v19-20
    1. 使保羅得著口才,能放膽開口講明福音的奧秘(保羅為此做了帶鎖鍊的使者)。 v19
    2. 使保羅照著當盡的本分放膽講論。 v20

結語(六章21-24節)[ | ]

舉薦送信人推基古 v21-22[ | ]

  1. 推基古是保羅所親愛,忠心侍奉主的弟兄。 v21
  2. 送信人要把保羅的事情和狀況都告訴收信人。 v21
  3. 此送信人是保羅特意打發到收信人那裡去,要叫讀者知道保羅的狀況,並要叫推基古(送信人)安慰讀者的心。 v22

二、結尾的祝福 v23-24[ | ]

  1. 願平安、仁愛、信心由天父和主耶穌基督歸給讀者。 v23
  2. 願所有誠心愛主的人都蒙恩惠。 v24



版權來至「信望愛資訊中心」 http://www.fhl.net/copyright/copyright.htm

Advertisement