“诺斯底”希腊文的意思就是“知识”，盛行于西元二、三世纪 ，其实诺斯底的论点到今日还留下其影响力。其主要论点如下：
- 真正最高的神为纯灵的，居住在净光之中，与黑暗的世界完全隔开，是美善的。
- 宇宙不是由这最高神所造，因为宇宙由物质构成，物质是邪恶的， 所以最高神不可能创造邪恶的物质世界。
- 世界是由次神所造，而此次神并不认识最高神。
- 世上的人为灵体二元的，只有少数的人心中有灵智慧光，需要一位救主来救他们脱离罪恶世界。
- 耶稣只是约瑟与马利亚的儿子，并非童女所生，但他的道德高超，胜过世人。
- 耶稣受洗后，“基督”降临在他身上，这基督乃来自最高神。
- 这位基督在身上的耶稣向世人宣讲最高神，并施行神迹。
- 有灵智慧光的人，可以得此知识认识最高神，投归天父。
- 耶稣钉十字架前，基督离开他回到天上，死在十字架上的只是一个人。
- 而所谓的“救恩”是指脱离身体，但不是借着信基督，而是靠特殊的知识而得。
此说因为把人当成灵、体二分，基督徒就被看成是一个得救的灵住在有罪的身体中， 而身体犯罪与灵无关，因此这一派的人有放纵欲望的倾向。
其实诺斯底思想不是由基督信仰内产生的，而是希腊的二元思想影响基督徒的信仰所致。希腊两大哲学派别“伊比鸠鲁”和“斯多葛”学派即是希腊诺斯底主义的两大派别。此说以“二元论”为前题，不接受道成肉身的真理，而灵与体真的能二分吗？物质真的是邪恶的吗？这都是此说的根本问题所在。
新约圣经所记载的诺斯底主义是这类异端的雏形，并不是第二、三世纪中所发展出来的复杂系统，新约中许多书信都反映出作者对早期的诺斯底主义有相当的认识。