中文基督教大典
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多马天主教多默),又称“底土马”(意即“双生子”),耶稣十二门徒之一。对观福音使徒行传把他列在门徒名单上 (马太福音 10:3, 马可福音 3:18, 路加福音 6:15),但有关资料不多,对他的叙述集中在约翰福音

新约中的多马[]

约翰福音数次提到他。在拉撒路刚死去,耶稣对门徒说,要再往犹太地去,门徒即表示那将是危险的行程(约翰福音11:7-8),因为之前犹太人曾想用石头打死他。当耶稣表明坚决之态度后,多马向其他使徒说:“我们也去和祂同死吧!”(约翰福音11:16) 当耶稣在最后晚餐向门徒明示自己将要离去,并向门徒保证自己必再来接门徒到所预备的地方同住,同时又说这条路门徒是知道的(约翰福音14:1-4),而多马抗议他们不知道。(约翰福音14:5),耶稣就此说了一段详细而难明有关他与上帝关系的道。 多马最为人知在约翰福音20:24-25,他怀疑耶稣复活,表示要摸到他的伤口才相信真有其事,而耶稣亦显示了其身上的伤痕证实自己复活。在看到活着的耶稣后,他宣告对耶稣的信心,耶稣亦称他为信徒。[1]

教会传统中的多马[]

教会传统说法,多马后来去到印度传播福音并殉道。他是失明者、印度巴基斯坦斯里兰卡主保圣人

多马福音[]

主条目:多马福音

在初期教会,曾有一卷《多马福音》流传,被指为由使徒多马所写。第四世纪中,耶路撒冷的西里尔主教((315~386) Cyril of Jerusalem) 认为这份文件是出自摩尼三门徒之一的手。然而,这份文件的内容有三分之一的篇幅与对观三福音(马太、马可、路加)有重叠,是目前所发现的古文献中最接近正典福音书的另一份文件。这份语录式的福音外传,有相当多的论述接近东方(佛禅)灵修的说法。

多马福音不被初期教会接纳为正典之中,正因其诺斯底主义的内容。

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