中文基督教大典
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是生命力的意思。在《聖經》中,「靈」(希伯來文ruach,希臘文pneuma)和「」(希伯來文nephesh,希臘文psyche)是不同的,是人裏面兩個不同的部分。

初期的基督徒很多持這種觀點,如保羅在他的書信中提到,「又願你們的靈,與魂,與身子,得蒙保守。」(帖撒羅尼迦前書5:23)。表明他相信人有三個不同的部分──靈、魂、體。

大半教父也都主張此三元論,如愛任紐(Irenaeus)、遊斯丁(Justin Martyr)、革利免(Clement of Alexander)、俄利根(Origen)和岱迪瑪(Didymus of Alexandria)等,都是三元論者。

今天一般的基督教信仰中,因受古希臘哲學新柏拉圖主義的思想影響,將人劃分為兩部分-靈魂與身體。(二元論

但是,仍有一些基督徒肯定三元論。其中包括德國的Delitzsch;南非慕安德烈、梅爾、賓路易師母達秘(J. N. Darby)和中國倪柝聲。倪柝聲在他的「屬靈人」中把《聖經》中論到靈、魂、體的經節分類,並加以分析,得出人的靈是人最深入的部分,又可分良心直覺交通的功用,是人接觸、敬拜神的惟一機關;魂是人的人格,它又可分心思意志情感;而體是外在與天然界來往的部分。 Template:Philo-stub Template:Religion-stub de:Geist eo:menso et:Vaim it:mente nl:Geest ru:Дух simple:Spirit


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