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以色列人向來的宗教中心是[[耶路撒冷]]的聖殿，只有在聖殿中可以舉行對天主的祭祀。聖殿於公元前587年被摧毀，以色列人被俘充軍到[[巴比倫]]，因此迫切地需要宗教生活作為精神之寄託。「會堂」於是興起，成為研究聖經法律、講解宗教上疑難、公共祈禱的聚會場所，但不舉行任何祭獻大禮。 |
以色列人向來的宗教中心是[[耶路撒冷]]的聖殿，只有在聖殿中可以舉行對天主的祭祀。聖殿於公元前587年被摧毀，以色列人被俘充軍到[[巴比倫]]，因此迫切地需要宗教生活作為精神之寄託。「會堂」於是興起，成為研究聖經法律、講解宗教上疑難、公共祈禱的聚會場所，但不舉行任何祭獻大禮。 |
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| − | 公元前516年聖殿重建，會堂並不因此式微或淘汰，公元前三世紀，光是耶京就有480多座，當猶太人遷移他方，在僑居地也同樣興起會堂。到[[羅馬帝國]]時，有150座左右。至公元70年聖殿徹底被羅馬帝國毀滅後，會堂成為猶太主義的唯一宗教 |
+ | 公元前516年聖殿重建，會堂並不因此式微或淘汰，公元前三世紀，光是耶京就有480多座，當猶太人遷移他方，在僑居地也同樣興起會堂。到[[羅馬帝國]]時，有150座左右。至公元70年聖殿徹底被羅馬帝國毀滅後，會堂成為猶太主義的唯一宗教中心。 |
==會堂與今日教會之關連== |
==會堂與今日教會之關連== |
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2011年11月26日 (六) 22:44的最新版本
“会堂”是希腊名词，指一般的集会或聚会。后来发展成为专指一切宗教性的敬礼、诵经、听训、祈祷等的集合。今日“会堂”相等于“教会”，意思是集会、地点与团体。
会堂的历史演进[ | ]
以色列人向来的宗教中心是耶路撒冷的圣殿，只有在圣殿中可以举行对天主的祭祀。圣殿于公元前587年被摧毁，以色列人被俘充军到巴比伦，因此迫切地需要宗教生活作为精神之寄托。“会堂”于是兴起，成为研究圣经法律、讲解宗教上疑难、公共祈祷的聚会场所，但不举行任何祭献大礼。
公元前516年圣殿重建，会堂并不因此式微或淘汰，公元前三世纪，光是耶京就有480多座，当犹太人迁移他方，在侨居地也同样兴起会堂。到罗马帝国时，有150座左右。至公元70年圣殿彻底被罗马帝国毁灭后，会堂成为犹太主义的唯一宗教中心。
会堂与今日教会之关连[ | ]
犹太会堂中的敬礼，也是天主教会内敬礼的雏型。今日弥撒中的部分礼仪源自于会堂，不同的是天主教会中弥撒的敬礼中心，不再是读经祈祷和讲道，而是重现耶稣十字架上的祭献，这是犹太会堂中没有的部分。