主显节（希腊文：επιφάνεια，英文：Epiphany，有出现或显示之意；东正教俗称为洗礼节）是一个天主教及基督教的重要节庆日，以纪念及庆祝耶稣在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士）；主显节是为每年的1月6日，但因不同的宗教而有不同的庆日庆祝。
天主教及东正教角度[ | ]
主显节在在天主教及东正教的角度之中，主显节是为一个庆节。主显节是庆祝救主耶稣在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士，然而天主之母以及养父圣若瑟并不包括在内）的节日。由于在《天主教教理》上，世人均是全是外邦人，因此，对世人（特别是天主教教友者）来说，主显节是一个非常重大的节庆。
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首个有关主显节的庆节是在361年，阿米阿努斯·马尔切利努斯[1]认为1月6日是基督生日，那也是基督的显现（genethlion toutestin epiphanion[2]）。阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节[3]。在385年，香客描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现[4]，而这日是1月6日，因而定为1月6日是庆节。
在古老仪式的讲话中的照明设备、显示以及声明（Illuminatio, Manifestatio, Declaratio）[5][6][7];在加纳居住那里洗礼和婚姻。在路加福音以及传统基督教会上强调了提及“揭示对外邦人”，期限外邦人意味所有非犹太人民，而东方三贤士代表了世界的非犹太人民。
主显节包含两个重要的意义︰一是天父主动地以星光、以圣经的话、以犹太经师，显露自己；二是人对天主显示的回应，三位贤士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反应都各有不同，这是让世人尝试以三位贤士的回应，看一看主显节为世人的信仰有什么特别意义[8]。
庆日[ | ]
天主教及东正教就有关主显节的庆日是每年1月6日；然而由于城市化社会发展，一般都会改在最近1月6日的星期日的主日弥撒上庆祝的。
基督教的角度[ | ]
主显节在基督教角度上的含义主要包括了耶稣基督降生为人、东方三博士(Caspar、Melchior和 althasar)到伯利恒朝拜圣婴（耶稣），以及耶稣童年时在被他的亲表哥圣若翰洗者在公元30年于约旦河被领受圣洗前所发生过的所有事件（即耶稣宣传天国的道理的三年间之前的时候）。
主显节这个节庆的古老形式是犹太人的光明节，当时就已经定在了1月6日了。
相关[ | ]
在哈尔滨流行的冬泳就是起源于俄罗斯东正教教士的主显节传统。
外部链接[ | ]
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